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前文提及社會上對淫管諮詢的主流討論離不開監管方法的爭議,「網絡廿三條」勢將成為泛民跟建制兩大陣營對壘的下一個戰場。

筆者拋出兩大疑問:為甚麼要管和管甚麼?

我們要找一個大淫管監管淫業,整頓社會風氣,讓青少年在一個「健康」的環境中成長。成年人普遍認為對意識形態污染的管制遠比環境污染的管制來得容易,亦令成年人在道德高地上輕易樹立權威。故此,縱使學者能證明嚴厲的管制會令人們出現性壓抑繼而令風化案件有增無減,但政客們都不願負上政治風險去公開質疑加強監管的官方原因。

既然我們沒有選擇不得不管,那我們實在又要管甚麼呢?筆者曾期望淫管諮詢能夠令社會聚焦於「何謂淫穢不雅」的討論,使民眾透過這種類近哲學的公開討論重新思考社會的價值定位,這種深層次的討論當然就如城市規劃文化保育等議題般無法達致甚麼共識和結論,但討論「大衛像的那話兒是否淫穢」的過程可令民眾思考,這樣的文化思緒才是將來西九文化區的軟性基石。

法國思想家伏爾泰曾道:「我雖然不同意你說的話,但是我誓死維護你說這話的權利」。香港人要學習的不只是這類哲學性的討論,更重要的是討論中對異見的尊重。可惜,這種對言論自由的尊重,難以在我們的立法會中出現,亦無法在特首輕蔑的精英心態中出現,歸根究底乃因為這種尊重在「家好月圓」中已不存在。

經濟成為大眾每天喋喋不休的話題,筆者亦已在過去一個月內多番在這裡就金融議題胡言亂語。

午飯期間,身邊同事朋友又或是附近路過的人都在熱切談論當日股市的跌勢,其中必然有人 (有時包括筆者自己) 總要生怕落伍地爭著發表經濟分析的偉論。

或許,當人類面對不確定性時,便會自然地群起議論。有些人要當未卜先知,但總要懦弱地先為自己的預言準備免責聲明。更多人喜歡當事後孔明,拾人牙慧,在亂世中扮專家。部份篤信「時勢造英雄」的狗熊之輩亦乘勢而起,為民請命,拿著香煙當明燈地帶領群眾在霧海中四處奔走。

正當危機四伏之際,媒體議論紛紛,群眾接收了極度混亂的訊息後亦喋喋不休無所適從。由此,香港變成一個比「家好月圓」更吵的地方!

視民望如浮雲的特首即將公佈其施政報告,報告中一切議題亦將跟金融海嘯掛鈎,且看這位具備「打大鱷」經驗的特首能否如英國的白高敦一樣憑藉其公共財政經驗搖身一變為救市英雄,挽回其狼藉的聲望。

近年,香港的中產階級成為政黨兵家必爭之地,各方政客紛紛自稱為中產發聲的代表,而這些疑似代表通常出身法律、會計、醫學等傳統中產的專業界別。可是,究竟誰能真正代表中產呢?

要代表中產,首先必要認識這班人的特性。早前出戰立法會會計界功能組別選舉的龔耀輝曾於其選舉網頁中提及他所認識的中產特質:「他們不會清高地說,自己放棄一千幾百萬年薪服務人群,但卻會犧牲工餘時間,做義工討論社會問題。他們有些甚至明言,如果可以幫助老弱病殘,不介意加點稅,但要用得其所。」或許,身為三十會及年輕會計師協會核心成員的龔耀輝比較幸運,能夠在「物以類聚」的情況下認識一群關心時事並熱心參與社會事務的中產,志同道合地當上業餘公共知識分子。

筆者所認識的年青中產似乎沒有那麼幸運,在金融海嘯來臨前已經被全球化的劇烈競爭環境壓得透不過氣,他們縱使亦能享受高於平均的生活素質,但事實上是處於「高不成低不就」的困局,在未能賺得足夠資本以安定養家好好享受前便已被周邊甚至是境外的競爭對手迎頭趕上,既要無限加班為上司當奴役以求飯碗安穏,更要自我增值而保持競爭力,餘下來的珍貴空閒就當然留給「家好月圓」的吵吵鬧鬧也總好過他媽的社會事務,假日時間也當然要拿來到曼谷台北東京等熱門旅遊區血拼一番才算是對平日辛勞的合理交待。

話說回頭,當政界人士爭相代表中產發聲時,他們對中產人士實在又有多少認知呢?誠如三十會這種讓年輕專業人士參與社會事務的平台性組織亦只能代表中產界別裡相當狹窄異類的聲音,標榜專業的公民黨或是代表商家利益的自由黨代表那門派的中產呢?假如我們要找出一個最能表達中產聲音的議會代表,李國寶和霍震霆等議員可能才是最配得上的人,因為他們的極低議會參與率在在反映出大部份中產人士對政治冷感沉默的價值觀!

就此懇請各大政黨政客可別要輕言代表中產聲音,你們實在不配!

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